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の王守仁の诗文集——北京上海两图书馆藏の〈居夷集〉について》,《东洋の思想と宗教》2002年第19号)。此说甚是。
8、《寄滁阳诸生》第一首(正德十一年)
一别滁山便两年,梦魂常是到山前。依稀山路还如旧,只奈迷茫草树烟。
原载嘉靖三十六年孟津序刊本《良知同然录》上册,现据永富青地《关于王守仁〈良知同然录〉的初步研究》(《明清浙东学术文化国际研讨会论文集》,中国社会科学出版社...
钱明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271496489.html
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大儒九十多人从祀。清代以四书五经为国子监课本,大搞祭孔活动。清圣祖、高宗亲自出巡孔府,祭拜孔子,衍圣公府备极尊荣。 明代王守仁的心学,进一步发挥陆九渊的思想,认为心即理,心外无物,心外无理。心也叫“...君臣累,却逃了君臣;怕夫妇累,却逃了夫妇。都是为个君臣.父子、夫妇著了相,便须逃避。吾偏有个父子,送他以仁;有个君臣,送他以义;有个夫妇,送他以别。何曾著父子、君臣、夫妇的相? 看起来王守仁在批判...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的中国社会仍然有一定的影响。 4、本心与良知 南宋陆九渊和明代王守仁为代表的心学一系,是与道学在辩论和竞争中不断发展的,“本心”和“良知”是陆王心学的基本范畴。 陆九渊本人主张“不立文字”,反对学人埋沉于书册间,所以本人作品很少。王守仁是身体力行的道德家,完成了心学理论的系统化,有《王文成公全书》。 陆九渊改造了传统儒学中“心”的概念,以之为哲学的本体。心本体论是是心学的主要理论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01141270605.html
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1992,页53-57。
[11] 王守仁:《王阳明全集》(上),页230-231。
[12] 王守仁:《传习录下》,《王阳明全集》(上),页107。
[13] 王守仁:《王阳明全集》(...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
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[C]. [22][明]王守仁. 王文成公全书卷二?传习录中[A]. 启问道通书[C]. 四部丛刊本. [23]越剧戏考[M]. 杭州:浙江人民出版社,1962. -------------...,他又尽可能地缩短成佛的时间,鼓吹只要心诚,只要用功,便可以即身成佛,甚至可以放下屠刀,立地成佛。这样,称道成佛不再讲究根器,佛国的门槛也不再高不可攀。其次,明中叶以后王守仁从禅宗“心即是佛”的义理...
周秋良,康保成
|佛学论文|因明|五明|
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(1491—1577年)。《福建通志》记载: “独受业于王守仁,闽中有王氏学自明衡始。”马氏之父马思聪和林兆恩祖父林富都与王守仁交情甚笃。马氏被“革职斥归”家乡时,完全会直接或间接地影响林兆恩。...
杨振辉
|佛学论文|因明|五明|
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一下命令,和尚没有办法,打开了。打开一看,一个骷髅打坐在那里,前面桌子上有个条子,写着“五十年前王守仁,开门即是闭门人”。王阳明的名字叫王守仁,阳明是他的号,他一下傻了,哦,原来他就是我!前身在这里涅槃...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/14124284166.html
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学明代的王守仁(王阳明),兼习禅宗。李世珍为人乐善好施,设义学供贫苦子弟读书。常年出资资助“施馍厂”救济难民。后来更亲自主持“施馍厂”事务。另有一处慈善机构名“备济社”,也是李世珍为了抚恤孤寡救济贫民...
妙观法师
|阴德|命运|
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有李白、刘禹锡、费冠卿、杜牧、释冷然、释期已、王安石、释宗杲、周必大、陈岩、王守仁等人写的诗文多是赞美奇秀的九华山水,也有一部分描写“佛寺孤庄千嶂间”的烟霞胜景以及金地藏的圣迹。但都未明确将九华山作为...
谢澍田
|佛学论文|因明|五明|
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书院(后改名阳明书院),至今仍保存完好。青原山是明代王学江右学派理学家讲学的中心,山中的“五贤祠”,所祀就是王守仁、邹守益(东廓)、聂豹、欧阳德、罗洪先(念庵)等五人。王阳明对自然山水有着特殊爱好,其...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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